“ 不達(dá)規(guī)準(zhǔn),不成禮制。在規(guī)劃營造上,南湖天著講究門風(fēng)禮儀、登堂入室,建筑上更強(qiáng)調(diào)層層禮序,步步進(jìn)階。“
——南湖天著規(guī)劃設(shè)計(jì)師
《樂記》有云:“禮者,天地之序也。”
名門望族,皆以門庭禮序?yàn)榱⒓抑尽?/font>
南湖天著,通過對(duì)全球精英生活方式的深入探尋,
無論是分區(qū)管理,還是四重歸家儀式規(guī)制,
極盡塔尖住宅的大家禮序,
以此致敬全球精英。
實(shí)景圖
人生登峰處,禮序顯家風(fēng)。南湖天著承續(xù)禮序雅意,融入建筑譜系,規(guī)制、造園、歸家,無不道法自然,禮制常在。交通系統(tǒng)與物業(yè)管家,實(shí)現(xiàn)分級(jí)管理,承載著門庭禮序,保證住戶的私密感和尊享感。
《論語》有云,”登堂入室,為貴胄也。“在古代的帝王或是富貴之家,無不熱衷在居所設(shè)置莊嚴(yán)的入戶儀式,以示尊貴與顯赫。為此,南湖天著以四重歸家禮序之美,為時(shí)代人物呈現(xiàn)重塑“歸于禮序、心歸自然”的尊崇禮遇。
歸家,是一場(chǎng)抵達(dá)內(nèi)心的旅程。在南湖天著設(shè)計(jì)師眼中,門是園區(qū)與城市的分界點(diǎn),更是心情改變的起點(diǎn)。中軸對(duì)稱、大面寬社區(qū)主大門,映襯入口儀式景墻,厚重莊嚴(yán),結(jié)合燈光投影,一種透而不露的華貴形制在這里得到呈現(xiàn)。
效果圖
從恢弘的住區(qū)大門踱步到社區(qū)中軸庭院,一條綠廊貫通住區(qū)中心,起承轉(zhuǎn)合之間,在斑斑駁駁的樹蔭中感受自然空間的張弛,虛實(shí)變化,光影交錯(cuò),在歸家動(dòng)線上營造出許多變換靈動(dòng)的細(xì)節(jié)。每一位時(shí)代人物行走庭院其間,視線穿越窗洞,可看到那邊的庭院,越過一座山石,可聽見泉聲悅耳,視野會(huì)被收束、放大壓低、抬高,會(huì)明,會(huì)暗,一步一景,體驗(yàn)空間的節(jié)奏,如讀詩之絕句、詞之小令,有不盡之意,悠游有度,令人流連忘返。
效果圖
入戶大堂作為歸家的第三步,大尺度的威儀門庭,是世家禮序的頭等排場(chǎng)。南湖天著采用雙層4大立體大堂設(shè)計(jì),五星級(jí)酒店奢裝, 敬重每一位時(shí)代人物。精裝地庫特設(shè)5.4m挑高雙大堂,更好體現(xiàn)禮序感;地面配置層高5m-6.3m雙大堂,與挑高架空層灰空間形成透景互融,步入其中,仿若置身宮殿之中,朗闊的挑高,匹配生活的高度和身份的尊貴。
效果圖
奢適品質(zhì),當(dāng)顯露于方寸之間。獨(dú)梯入戶的設(shè)計(jì),保護(hù)居者的私密性,避免生活上的干擾。在保證尊貴感的同時(shí),電梯亦配置空調(diào),炎炎夏日也能暢享清涼。
示意圖
自古園林宅邸,禮為建筑之序,亦為居住之序,其中的巔峰代表當(dāng)屬紫禁城,將中軸對(duì)稱演繹至高威儀,南北取直,左右對(duì)稱,立中軸,觀天下之景。南湖天著園林規(guī)劃借鑒紫禁城的中軸禮制,懷著對(duì)自然的敬意去雕琢,不辜負(fù)每一寸土地價(jià)值,一期住區(qū)設(shè)計(jì)三橫一縱景觀軸布局, 縱向中軸景觀高達(dá)16500m²,橫向景觀軸高達(dá)15000m²-20000m²,不僅實(shí)現(xiàn)戶戶觀景均好性,更倍顯嚴(yán)正大氣,散發(fā)著皇家風(fēng)儀,亦是身份的象征。
鳥瞰效果圖
層層錯(cuò)落的禮序園林植趣,只為將自然作畫,鋪展生活的四季風(fēng)景。一進(jìn)自然,生態(tài)草坪開辟寬廣視線,充分展示地形之美;二進(jìn)悠然,業(yè)主獨(dú)享的公共空間,可悠然賞景、談笑風(fēng)生。三進(jìn)風(fēng)雅,一方靜謐雅致天地,于長(zhǎng)椅上閱讀時(shí)光,找回內(nèi)心的安靜;四進(jìn)芬芳:名貴喬木花枝打造主題鮮明的景觀綠化,游園賞景悠然自得;五進(jìn)溫馨, 全齡樂活戶外空間, 特設(shè)兒童游樂場(chǎng)、成年健身空間、老年交流空間,讓人與自然坦然相對(duì),遇見更好的生活。
效果圖
儀式感,就是使某一生活與生活不同,
使某一時(shí)刻與時(shí)刻不同。
南湖天著于細(xì)微處繁復(fù)雕琢,
為您精心鋪就尊崇歸家路,禮迎時(shí)代人物榮歸。
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